明入地中明夷君子以莅众用晦而明

日之入于地中其明固伤矣然其照灼于地下则明未尝灭地之上虽昬而月亦借其光以为照但不若昼之大明也君子观象而临莅其众则用晦而明盖不欲察察以极其明耳非一于晦而不明也或曰离以继明照四方而明夷以莅众用晦而明意得无异乎曰四方者极其逺而言之也故贵于广照莅众者即其近而言之也故用晦而明若逺而用晦则见有所遗近而太察则多所猜忌皆非明君之所宜也象之取义岂胶于一而已乎 君子于行义不食也 六二之吉顺以则也 南狩之志乃大得也 入于左腹获心意也 箕子之贞明不可息也