父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正正家而天下定矣

卦画上居上为父初居下为子五三阳为夫四二隂为妇五居上之次为兄三居五之次为弟前以九五为父者以隂阳之正位言之也此以上九为父者以卦画之上下言之也父子兄弟夫妇各得其道则家道正矣至于国之所以治天下之所以平则皆举此而措之非有异道也故曰正家而天下定矣 睽火动而上泽动而下二女同居其志不同行 说而丽乎明柔进而上行得中而应乎刚是以小事吉以卦徳言则说而丽乎明也以卦变言则自离自中孚自家人皆柔进而上行也以卦体言则六五应九二是得中而应乎刚也然卦有此三者而止于小事吉何也盖睽乖之时天下之事有难为者必刚中之君任刚中之臣然后志同道合而有以回既乖之事势合既散之人心今六五虽得中而隂柔不正当睽之时君臣疑阻亦安能大有为乎 天地睽而其事同也男女睽而其志通也万物睽而其事类也睽之时用大矣哉 天下之理有睽必有合故又推极言之以明睽之可合也睽之可合者以物理之本同也天髙地下其体睽矣而交感化生其事有不同乎男阳女隂其体睽矣而相说相求其志有不通乎生物万殊其体睽矣而真精妙合其事有不类乎盖睽者其体也合者其用也人能合其睽则有以尽其用矣故又赞之曰睽之时用大矣哉言处睽之时尽睽之用其事至大也