十七

xx： 接来信，知道近来你练字很勤力，慰甚！ 原来文字仅是语言的符号，记录符号，普通人只求实用就够了，不过中国的文字是一种高深的艺术，有些书法家一生花了几十年光阴去临摹欣赏，还觉得功力不够。加以书画同源，研究中国画的人也需要探讨中国的书法，这样一来，书法更被人重视。 首先，你要明白碑和帖的关系。自唐宋以来，读书人日常的应酬文字、考试，写的多是帖的一路。唐朝的一些帝王对此又加以提倡，所以帖学一直都在发展。到了清朝，康熙爱好董其昌的书法，乾隆又崇尚赵子昂的墨宝，上行下效，帖学大行其道。 到了乾隆嘉庆以后，邓石如、包世臣、赵之谦等写碑的书家接踵而至，他们想开创帖学以外的新天地。凑巧北魏的碑刻出土越来越多，一班人就发展了扬碑抑帖的理论。 一般说来，汉碑或魏碑的文字多是苍老古拙，晋唐以下的法帖多是柔媚娟秀。前者宜写劈窠大字，后者宜写往来信札的小字。话又说回来，无论写碑也罢，写帖也罢：写大字也罢，写小字也罢；学书的步骤仍没有两样。 当代最有名的书法家沈尹默先生在《答人问书法》一文里，教人从怎样执笔，怎样用笔等基本工夫着手。基本工夫很踏实，前途真是未可限量，不然，就难写好字。他的结论说： 记得苏东坡曾经这样教人学书法：识浅见狭学不足，是不能学好书法的，必得要使心目手三者皆有所得。这就是说，必须眼脑手俱到，也就是教人由感性认识到理性认识，一直到手的实践，三者互相作用，不断地一次又一次反覆努力，就可…