荀子弟三

王 制 中庸民 「元惡不待教而誅，中庸民不待政而化」。念孫案：「元惡」、「中庸」對文，「中庸」下不當獨有「民」字，此涉注文「中庸民」而衍，《韓詩外傳》無「民」字。 王者之政也 念孫案：「王者」上當有「是」字，「是王者之政也」，乃總承上文之詞，下文「是王者之人也」、「是王者之制也」、「是王者之論也」皆與此文同一例。今本脱「是」字，則語意不完。《韓詩外傳》有「是」字。 名聲日聞 「名聲日聞天下願，楊注「願」謂：「人人皆願。」令行禁止，王者之事畢矣」。念孫案：「名聲日聞」，本無「聞」字，「日」本作「白」。「名聲白」者，白，明也，顯也，謂名聲顯著於天下也。《致士篇》曰「貴名白，天下願，令行禁止，王者之事畢矣」，文正與此同。「貴名白」即「名聲白」也。《樂論篇》曰「名聲於是白，光煇於是大」，《堯問篇》曰「名聲不白，徒與不衆，光煇不大」皆其證也。「名聲白」、「天下願」二句相對爲文，若於上句内加一字，則句法參差矣。此因「白」字譌作「日」，後人不得其解，故於「日」下加「聞」字耳。 小事殆乎遂 廢易遂亡 「凡聽威嚴猛厲而不好假道人，則下畏恐而不親，周閉而不竭，若是，則大事殆乎弛，小事殆乎遂」。楊注曰：「弛，廢也。遂，因循也。下既隱情不敢論説，則大事近於弛廢，小事近於因循。」劉曰：「遂，如『大夫無遂事』之『遂』，威嚴猛厲則小事不復關白，故曰『遂』。」念孫案：「遂」讀爲「墜」，「墜」與「弛」義相近，下畏恐…