晏子春秋弟一

内篇諫上 不顧于行義 昔夏之衰也以下十三句 「莊公奮乎勇力，不顧于行義。勇力之士，無忌于國」。孫氏淵如《音義》從一本改「行義」爲「仁義」，云：「本多作『行義』，非」。念孫案：此文本作「莊公奮乎勇力，不顧于行，「行」字絶句，讀去聲。尚勇力之士，無忌于國」。「不顧于行」與「無忌于國」對文。「尚勇力之士，無忌于國」，本指莊公而言，今本「尚」作「義」，則以「義」字上屬爲句，而以「勇力之士」二句連讀，則「無忌于國」者，專指勇力之士而言，非其旨矣。案：下文曰「勇力之行也」，又曰「下無替罪誅暴之行」，又曰「行本淫暴」，又曰「循滅君之行」，此四「行」字，正對莊公「不顧于行」而言。又曰「崇尚勇力，不顧義理」，正所謂「尚勇力之士，無忌于國」也。今本作「不顧于行義」者，涉下文諸「義」字而誤。一本作「仁義」者，又涉下文「仁義」而誤。《太平御覽·人事部七十七》引此正作「莊公奮乎勇力，不顧於行，尚勇力之士，無忌於國」。下文「今公自奮乎勇力，不顧乎行，尚勇力之士，無忌于國」，今本「尚」作「義」，誤與此同。又此章標題云「莊公矜勇力，不顧行義」，「義」字亦涉下文「行義」而衍。 「昔夏之衰也，有推移、大戲；殷之衰也，有費仲、惡來。足走千里，手裂兕虎，任之以力，淩轢天下，威戮無罪，崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰」。孫曰：「『戲』、『來』、『里』、『力』、『罪』、『理』、『滅』、『衰』爲韻，『虎』、『下』爲韻…