荀子弟二

非相 相人古之人無有也學者不道也 元刻「相」下無「人」字。宋龔本同。念孫案：無「人」字者是。此謂古無相術，非謂古無相人也；謂學者不道相術，非謂不道相人也。下文云「長短、小大、善惡形相，古之人無有也，學者不道也」，是其證。宋本作「相人」者，涉下「相人之形狀」而誤。 焉廣三寸 「面長三尺，焉廣三寸」。盧云：「案：『焉』字古多以爲發聲，如《淮南子》『天子焉始乘舟』是也，《荀書》或用『焉』、或用『案』、或用『安』，字異語同，皆以爲發聲。」 善於後世 「仁義功名善於後世」。引之曰：「善」字文義不明，疑「著」字之譌，隷書「著」字或作「」，形與「善」相似。《史記·五帝紀》「帝摯立，不善」，索隱：「古本作『不著』。」 越勁 「筋力越勁，百人之敵也」。楊注曰：「越，過人也。」念孫案：如楊説，則「越」、「勁」二字義不相屬。今案：越者，輕也，言筋力輕勁也。《説文》云「赳，輕勁有材力」是也。「越」字本作「」，《説文》曰「，輕也」，《廣雅》同。《玉篇》音于厥切。「」與「越」古字通，《吕氏春秋·本味篇》注曰：「越越，輕易之貌。」《緇衣》引《大甲》曰「毋越厥命以自覆」，言毋輕發厥令以自傾覆也。鄭注以「越」爲「顛蹷」，非是。説見《經義述聞》。《説文》「，輕足也」，義亦與「越」同。 知士不能明 「知行淺薄，曲直有與「又」同。以相縣矣，宋吕、錢本竝如是。元刻脱「相」字，盧依元刻删「相」字，非。然而仁人不能推，知士不能…