漢書弟十四

儒林傳 六學 「六學者，王教之典籍，先聖所以明天道，正人倫，致至治之成法也」。念孫案：景祐本「六學」作「六蓺」，是也。此承上句「六蓺」之文而言，今本作「六學」者，涉下文「六學從此缺」而誤。 分析合二十九篇 「世所傳百兩篇者，出東萊張霸，分析合二十九篇，以爲數十」。引之曰：「合」字與上下文意不相屬，蓋「今」字之誤。今，謂伏生所傳之《書》也。分析今之二十九篇以爲數十也。上文曰「伏生求其書，亡數十篇，獨得二十九篇」是也。 不在 「爲治者不在多言，顧力行何如耳」。念孫案：「不在」，景祐本、毛本竝作「不至」，是也。今作「不在」者，後人以意改之耳。《霍去病傳》云：「上嘗欲教之吴孫兵法，對曰：『顧方略何如耳，不至學古兵法。』」《鹽鐵論·水旱篇》云：「議者貴其辭約而指明，可於衆人之聽，不至繁文稠辭。」文義竝與此相似。舊本《北堂書鈔·設官部八》陳禹謨本改「至」爲「在」。《太平御覽·人事部百一十五》引此竝作「不至」，《史記》《通鑑》同。《漢紀》作「不致」。 博士 「韋賢治《詩》，事博士大江公及許生」。念孫案：景祐本無「博士」二字，是也。晉灼曰：「大江公，即瑕丘江公也，以異下『博士江公』，故稱『大』。」則此文但作「大江公」，而無「博士」二字明矣。今本有者，即涉注内「博士江公」而誤。《經典釋文·序録》云「韋賢受《詩》於江公及許生」，即本此傳，而亦無「博士」二字。 狗曲 「江翁曰：『經何以言之？』式曰：『在…