第四十七章　陈建和《学蔀通辨》

在王学盛行时，就有人出来对它进行批评。陈建以朱学的观点对王学加以非议，就是一例。 第一节 陈建生平和《学蔀通辨》的问世 陈建（公元1497—1567年）字廷肇，号清澜，东莞（今广东东莞市）人。“自幼纯心笃学”（《学蔀通辨》卷十二《陈建传》） 。年十九，其父病卒于广南府知府任所，年二十三补邑弟子员。嘉靖七年（公元1528年），年三十二，中举人。嘉靖十一年（公元1532年）中会试副榜，选授福建侯官县教谕。嘉靖十二、十三年，于福建任所与督学潘潢论朱陆异同，作《朱陆编年》二编。后升任江西临江府学教授，“复辑《周子全书》《程氏遗书》类编”（同上） ，并为二书作序，目的在于“因朱子所表章者而益章之，以裨来学”（同上） 。在这期间，他还受聘考江西、广西、湖广、云南乡试，“所取皆名士”（同上） 。嘉靖二十三年（公元1544年）以母老，力请得归，时年四十八。嘉靖二十五年（公元1546年）母卒，“遂隐不出”，潜心著述。当时，王学盛行，王守仁所作《朱子晚年定论》，虽罗钦顺致书论驳，“然学者多信之”（同上） 。嘉靖年间，王守仁之弟子薛侃（任“行人”官职）请祀陆九渊、陈献章于文庙。万历十二年（公元1584年）神宗下诏以王守仁从祀文庙，可见王学影响之大。陈建“忧学脉日紊”，认为“以前所著朱、陆之辩（指《朱陆编年》二编） 非所以拔本塞源也，乃取《朱子年谱》《行状》《文集》《语类》及与陆氏兄弟往来书札，逐年编辑”…