第四十章 江右王门刘邦采、王时槐、胡直的理学思想
《宋明理学史》·侯外庐
江右王门学者，除上述邹守益、欧阳德、聂豹、罗洪先外，刘邦采、王时槐、胡直的理学思想也颇具特色。本章着重探讨他们在理学方面提出的主要论题。 第一节 刘邦采的“性命兼修”说 刘邦采（公元约1490—约1578年）字君亮，号师泉，与刘文敏同时，主要活动约在正德、嘉靖、隆庆年间。吉安府安福（今江西省安福县）人。年轻时虽天资聪慧，但不喜科举。他的同乡好友刘文敏与其共学，二人“思所以立于天地间者”，每每至夜分不能入寝。这些都与王守仁正德五年（公元1510）在吉安府庐陵县的任职有关。可见王学对当时青年的影响。正德十一年至十六年，王守仁巡抚南赣以及汀、漳等地，更成为江西有影响的人物。正德十三年，王守仁门人薛侃刻《传习录》，进一步扩大了王学的传播。正德十六年至嘉靖六年（公元1521—1527），王守仁居越六年，在稽山书院，龙泉寺中天阁讲学，四方学者纷至，刘邦采与刘文敏也一同入越拜见，从此成为受业弟子，与王守仁有了正式交往。刘邦采在早年业已为王守仁学说所折服，因此拜师的过程进行得很顺利，双方并无歧见，王守仁称“君亮会得容易”（《明儒学案》卷十九《江右王门学案·刘邦采传》） ，这与正德十五年（公元1520年）王艮拜见王守仁时“相与究竟疑义”的辩难形成鲜明对比，由此也可看出江右学者与泰州王门的不同风格。 刘邦采虽为一布衣书生，但因行为高洁而威重乡里。嘉靖五年（公元1526年），他在家乡安福组织“惜阴会”，…