第三十八章 江右王学正传邹守益的理学思想(附:欧阳德)
《宋明理学史》·侯外庐
江右王门是指明代江西地区的王学传人。他们在传播王学中的地位、作用和影响,均超过其余王门学派。黄宗羲谓“姚江之学惟江右为得其传”(《明儒学案》卷十六《江右王门学案·序》) ,并非溢美之言。然而,他们传播师说各有所侧重,学术风格也不尽相同。其中或偏于守成,因而被视为王学正传,邹守益是其主要代表人物;或重在标立新意,因而有离异师说之嫌,聂豹、罗洪先是其主要代表人物,聂发其端,罗踵其后。 本章先论述邹守益信守师说的理学思想特色;欧阳德因与邹守益属于同一学术倾向,故附于后。聂豹、罗洪先的理学思想特色将在下一章专论。 第一节 邹守益的生平与学行 邹守益(公元1491—1562年)字谦之,号东廓,学者称东廓先生,江西安福人,明武宗正德六年(公元1511年)进士,授翰林院编修;翌年,引疾归里,开门讲学,从学者众,为王学在江右的主要传人。 守益师事王守仁之前,曾对儒家经典《大学》《中庸》宗旨不一疑惑不解,谓“子思受学曾子者,《大学》先格致,《中庸》首揭慎独,何也”(《耿天台先生文集》卷十四《东廓邹先生传》,以下简称《邹先生传》) ?正德十四年(公元1519年),守益赴赣州,问学于守仁,守仁告以《学》《庸》宗旨合一之理,始豁然领悟,释其所疑,遂称弟子。 守益的学识和德行,深为其师所称许。据耿定向《邹先生传》载:守益年三十,“如越谒王公(阳明)”,切磋学问;“既别,王公张望不已”。门人问:“夫子何念谦之…