第五十四章　《宋元学案》及其对宋元时期理学的总结

理学发展至清初已经处于颓势，然而纂修学术史之风却相当盛行。清初纂修的学术史著作多侧重于考证理学源流，辨析理学家的学统师承，具有理学史的性质特点。纂修者往往借修史以阐明自己的理学观点，试图重振理学。这是清初理学研究的一个特点。有关这方面的学术史著作，仅康熙朝就多达十几部，其中以孙奇逢的《理学宗传》、黄宗羲的《明儒学案》、万斯同的《儒林宗派》等最显于世。《宋元学案》也属于这一时期编纂的学术史著作。由于它是依据理学发展的线索并严格按照一定的体例编纂的，因此，本章拟从理学史的角度对这部著作的下述问题——《宋元学案》的编纂成书，《宋元学案》的学术倾向与黄宗羲、全祖望的治学路径，《宋元学案》对于理学源流和学统师承的辨析，《宋元学案》关于理学史上诸论争的观点，《宋元学案》的体例特点以及它在学术史上的地位等逐一进行探讨，而重点则在阐明《宋元学案》是如何对宋元时期的理学进行总结的。 第一节 《宋元学案》的编纂成书 《宋元学案》系黄宗羲继《明儒学案》之后于康熙十五至三十四年间（公元1676—1695年）编纂的又一部学术史著作。其初无定名，称法不一：或称《宋儒学案》，或称《宋元儒学案》，或以《宋儒学案》《元儒学案》分称。直至道光年间，王梓材、冯云濠校定此书时，鉴于全祖望“所定《序录》，自宋及元，合为百卷”，才合称《宋元学案》。 众所周知，《宋元学案》非出自宗羲一人之手，也非成于一时，而是历经其子百家、私…