第二十一章　真德秀、魏了翁在理学史上的地位

南宋理宗褒崇理学，理学思想统治开始确立。这时的真德秀、魏了翁对确立理学统治起了重要的作用。 早在南宋淳熙年间（公元1174—1189年），理学即已兴盛。当时，朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊等理学家聚徒讲学，广传其说。他们以道自矜，高谈心性，当时不仅在学术上受到陈亮事功派的指责，在政治上也受到一些朝廷官员的敌视和反对，如郑丙、陈贾、林栗等人就曾先后奏请摈斥理学。到了庆元年间（公元1195—1200年），统治集团内部展开了以赵汝愚和韩侂胄为代表的权力斗争。赵汝愚为相，引用朱熹等许多理学家，而韩侂胄则得到朝廷中反对理学官员的支持。韩侂胄因其外戚关系和拥立之功而得到宁宗的信用，使得理学势力在政治上受到一次沉重的打击，理学被视为伪学，悬为厉禁，理学家被当作逆党，纷纷被逐。这一禁断理学的事件，史称“庆元学禁”。这一事件的性质属于统治集团内部的宗派倾轧，与北宋新旧党争有所不同。事后，理学人物刘光祖总结教训说：“今之君子，不明大道，自视太高，而责人太苛，则众将忿且怨。或者又唱为荐士之举，区别而封域之。凡有所取，岂无所遗？凡有所扬，岂无所抑？品题既众，则疑怨丛兴，心虽主于至公，迹已涉于朋党。议论先喧于群口，用否岂必于一言，是以一时之虚名，而贾后日之实祸”（《真文忠公文集》卷四十三《刘阁学墓志铭》） 。韩侂胄大权在握，为了巩固自己的地位，提出北伐恢复中原的口号，用以博取人民的支持。开禧年间（公元1205—…