第二十五章　刘因的理学思想

第一节 刘因的身世和学行 刘因与许衡、吴澄同为元代三位著名学者。清初黄百家早已谈到，他说：“有元之学者，鲁斋（许衡）、静修（刘因）、草庐（吴澄）三人耳。草庐后至，鲁斋静修，盖元之所藉以立国者也”（《宋元学案·静修学案》） 。吴澄一生的学术活动，主要是在南方，许衡、刘因在北方，为“元北方两大儒”（同上，全祖望案语） 。 刘因（公元1249—1293年）一名骃，字梦吉，保定容城（今河北容城）人。年长，因慕诸葛亮“静以修身”一语，遂以“静修”自号。死后，谥文靖。《元史》有传。遗著有《静修先生文集》二十二卷（以下简称《文集》。此即四部丛刊初编本）。 刘因父祖本金朝人，世代业儒。当蒙古崛起漠北，威胁金源时，刘因祖父举家随金之王室迁开封。待元兵进逼开封，刘因父亲又举家北归。次年（公元1234年），金室由汴梁溃走蔡州，旋即亡国。又过了十五年，（公元1249年）刘因生于保定容城。应该说，刘因生于斯时斯地，当为元朝的子民，但刘因在诗词中，却是眷恋金朝文物，自视为亡金的遗血，谓要“承先世之统”（《文集》卷二十《书画像自警》） 。所以他一生的思想感情，与元蒙之间一直是格格不入。及至元灭南宋，他屡作哀宋之文，极尽悲恸之情。 至元八年（公元1271年），元统一江南，改元立国。至元十九年（公元1282年），刘因已三十五岁，元宰相不忽木，见其学术声名，是“道义孚于乡邦，风采闻于朝野”（苏天爵语，《滋溪文稿》卷八…