第五章　昭宣以后之文学

第一节 《盐铁论》 昭帝以幼冲嗣位，而先朝托孤重臣，乃惟一“不学无术”之霍光，故当时文学中衰。然国家少事；百姓稍益充实。始元六年，诏郡国举贤良文学士，问以民所疾苦，于是盐铁之议起焉。而桓宽撰次之，为《盐铁论》六十篇，《汉志》列于儒家。宽字次公，汝南人。其书虽后出，顾所次尽孝、昭时文学大夫议论，往复立难，归于儒道，以折贵近之臣，当是案其时原文，损削成篇。昭帝时文学，惟此而已。 至于宣帝，颇承武帝遗风，而魏相以治《易》至丞相（《隋志》梁有汉丞相《魏相集》二卷）。当时如王吉路、温舒、赵充国、张敞等上书，皆深厚驯雅，本于经术；而王褒、杨恽，以文史显誉。然帝夙好申、韩之学，信赏必罚，总核名实，未遑奖励儒术也。元帝即位，乃专任德教，增置博士员千人，于是韦玄成、匡衡等相继为相，萧望之、周堪、刘向之徒，盛倡儒学。观匡衡、贡禹之疏奏，其言一何醇也！降及成帝，外戚擅权，张禹、孔光，以一时大儒趋附王氏，天下靡然从风。然其间颇挺文学之彦：谷永、杜钦，长于笔札；刘歆承其父学，振校雠、集录之风。皆一世之显学，可得而述者也。 杂论第六十 盐铁论 客曰：余睹盐、铁之义，观乎公卿、文学、贤良之论，意指殊路，各有所出，或上（通作“尚”）仁义，或务权利。异哉吾所闻。周、秦粲然，皆有天下而南面焉，然安危长久殊世。始汝南朱子伯为予言，当此之时，豪俊并进，四方辐辏。贤良茂陵唐生、文学鲁万生之伦，六十余人，咸聚阙庭，舒六艺之讽…