第十五章　永嘉以后之文学

第一节 刘琨、郭璞与江左之风尚 钟嵘曰：“永嘉，贵黄老，稍尚虚谈，于是篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓、庾诸公，诗皆平典似《道德论》，建安风力尽矣。先是，郭景纯用俊上之才，创变其体；刘越石仗清刚之气，赞成厥美。然彼众我寡，未能动俗。” 永嘉以来，王、乐清谈之风方盛。士以嗜酒任诞为贤，拘谨守礼为耻，如裴楷、阮修、谢鲲、毕卓之流，并有名誉；王澄、胡毋辅之、庾敳、王敦四人，并为王衍所昵，号曰四友。后敦复私挟非望，卒致夷狄交侵，神州陆沉。中兴名士，陈留阮放为宏伯，高平郗鉴为方伯，泰山胡毋辅之为达伯，济阴卞壶为裁伯，陈留蔡谟为朗伯，阮字为诞伯，一切浮慕老、庄为高，文采至是耗矣。刘越石尝与陆机诸人豫在贾谧二十四友之列，既更丧乱，文体弥峻，其《答卢谌书》及诗，颇极悲怆之致。当时郭景纯《游仙》尤为挺拔。故中兴之杰，必推越石与景纯也。 刘琨，字越石，中山魏昌人。少得俊朗之目，以文赋游于石崇、贾谧之间。永嘉元年，为并州刺史。慜帝即位，加大将军，都督并州诸军事。与祖逖善，俱有澄清中原之志。琨后为段匹磾所害。 郭璞，字景纯，河东人。好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠，好古文奇字，妙于阴阳卜筮之术。所注《尔雅》《方言》《穆天子传》《山海经》等书，多传于世。后为王敦所害。 游仙诗 郭璞 京华游侠窟，山林隐遁栖。朱门何足荣？未若托蓬莱。临源挹清波，陵冈掇丹荑。灵溪可潜盘，…