今注與古注

學習文言文的人，時常要通過注釋來理解難詞難句，注釋是文言文閲讀不可缺少的拐棍。初讀文言文的人總是先看今人的注釋。這種注釋一般是用現代漢語的詞來解釋文言文的詞，有的乾脆把整個句子翻譯過來，還有的翻譯了全句之後又把難詞挑出來解釋。憑着這種注來疏通文言文的句意再方便不過了。例如： 《孟子·齊桓晋文之事》：“頒白者不負戴於道路矣。”中學語文課本高中第五册注：“老年人不會再背着東西，頂着東西在路上走了。意思是，人們都講禮義，能幫助老年人了。‘頒’通‘班’、‘斑’，頭髮花白。負，背東西。戴，把東西頂在頭上。” 這條注釋分三段——第一段翻譯全句，從譯文與原文的對當關係大致可以看出，“頒白者”指“老年人”，“負戴”就是“背着東西，頂着東西”；第三段進一步釋字詞，從詞義上説明了“頒白者”爲什麽指“老年人”，“負戴”如何解作“背着東西，頂着東西”；中間插的第二段是闡明文意的，也就是交代這句話字面意義之外的作者意圖。像這樣的注對初學者當然是很方便的。 但是，今注對於文言文閲讀能力比較强的人或對於教學者來説，有時是不够用的，爲了深入學習的需要往往得參照古注。古注指前代訓詁家爲文言文作的注，比如對先秦作品來説，以漢代的注最系統全面，後來又有唐宋的疏來作進一步的闡發和補充，再加上清朝人的考據和勘正，一般不會再有什麽問題。今注往往是依據這些古注作出來的。不過，由於作注的人並不要求讀者掌握這些資料，或者作注時所取…