訓詁學的理論建設

訓詁學是中國傳統語言學的一個部門。它歷史悠久，材料豐富，經驗充足，成就極爲輝煌。在封建社會一段相當長的時間裏，訓詁學幾乎概括了一切傳統科學，具有極爲顯赫的地位。這是由兩個原因决定的：第一，早期訓詁學附麗於經學，是專爲解經而設的實用語文學。在中國的文化史上，經書曾是歷代統治者進行思想統治的强有力的武器，又是封建知識分子代代相傳的求取功名的教科書。解經的訓詁學，也就因此而變得格外重要。從訓詁專書《爾雅》居然也在漢代設立博士，以後又進入經書的行列，便可知道訓詁學的重要地位了。第二，中國古代自然科學不發達，社會科學主要是文、史、哲，而古代典籍的内容裏，文、史、哲是不分家的。史與哲又包括了各種其他科學的零零散散的内容。因此，解釋經書語言的訓詁材料，便帶有極爲廣泛的綜合性。它不但包含了相當於現代語言學的各個部門——文字、詞彙、語法、語音、修辭、文體、風格，包含了版本、校讎、目録，還包含天文、地理、風俗、禮制、思想、心理甚至工業、農牧業、數學、物理等等與古代生産生活有關的一切方面的内容。它確是古代文化遺産的大寶庫。可以説，研究古漢語語言學的任何部門，都得追溯到訓詁上去，而研究中國古代社會的任何一個方面，也都得查找訓詁資料。不少訓詁大師，便因此成爲古代傳統科學的多面手。 訓詁學至今仍有極重要的理論價值與實用價值。從理論上説，它是漢語詞義學的前身，它奠定了漢民族語言詞義學的基礎。像詞義這種帶有鮮明民…