談古代訓詁的釋詞材料

古代的訓詁材料浩如烟海，主要以兩種形式存在：一是古代文獻的注釋書，例如《毛詩詁訓傳》，是毛亨給《詩經》作的注，《楚辭章句》，是王逸給《楚辭》作的注等等。這些訓詁材料是附在文獻的句段後面的，是針對具體的文獻語言而解釋的。二是古代的訓詁專書。這種專書也有兩種情况：一種是作者有明確意圖、有理論指導特意作的，比如許慎的《説文解字》，就是專門根據形音義統一的原則，解釋字的本義的；另一種是舊有傳注訓詁材料的彙編，比如《爾雅》，就是對前代已經作出來的訓詁材料加以歸納編排輯録而成的。不論是以什麽形式存在的訓詁材料，在其早期，都是爲解釋古代文獻的，只有到了晚期——嚴格説要到清代以後，才有了一些專門研究訓詁理論的著述。而古代文、史、哲是不分家的，語義問題又涉及生活和社會的各個方面。所以，如果全面去分析古代的訓詁材料，真可以説是無所不包，連我國社會初期的自然科學和社會科學，也都要到訓詁材料中去找。所以，籠統地談訓詁内容，恐怕就要編一部古代的百科全書。我們這裏介紹的訓詁内容，只是把訓詁學當作一門傳統的文獻語義學，在語義的範圍内談談它的内容。 詞是語言中最小的、能够靈活運用的意義單位。所以，解釋詞義便成爲訓詁的一項基礎工作；而且，訓詁材料其他方面的内容，無一不與解釋詞義發生關係。所以，這裏先談談釋詞方面的内容。 古代訓詁解釋詞義分成兩大類。一類是解釋詞在使用狀態中的具體詞義，也就是説明在一定的語言環境下，作…