十、卦爻辞正反对言举例

说话讲方法。单说不如两面说。从正反两面说，事理显得更加明晰。这种方法方式，古书例子很多。《书·秦誓》载，秦穆公不听老臣蹇叔的话，出兵袭郑，为晋军截击，大败。后来悔罪，对士卒说：“责人斯无难。惟受责，俾如流，是惟艰哉。”“责人”与“受责”对言。《论语·述而》：“子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。”血气之勇与谨慎好谋对言。《易》也有正反对言。有理论语，有筮辞。有一爻相对，有两爻相对。 不利为寇；利御寇。（蒙上九） 甘临，无攸利；既忧之，无咎。（临六三） 这是一爻内对言的理论语。“为寇”与“御寇”相对。蒙，讲农业垦荒。农业最怕敌人抢掠粮食，故反对“为寇”，主张防御。临讲治民之术。甘借为拑，拑制压迫的政策，很坏，没一点好处。如果改为宽和政策，关心人民，就好。忧借为优，和也（《说文》）。初二爻说“咸临”。咸借为諴，和。优、諴相同。既，如若。“拑制”与“优和”对言。 无妄行！ ——有眚，无攸利。（无妄上九） 无妄，告诫人不要乱想乱行之卦，讲行为修养。“有眚”，节引卦辞“其匪正，有眚”：“无妄行！ 如行为不正，（如妄行）则有灾殃。”正反对言。 两爻对言的，如： 夬履，贞厉。（履九五） 视履，考祥（详）其（而）旋。元吉。（履上九） 履卦讲行为修养。履，践履，引申为践履之道。夬，快速，“夬履”，行为急躁。急躁则败事，故贞厉，危险。“视履”，观察自己的行为；“考祥其旋”…