十一、卦爻辞中的对话和引用语

卦爻辞有用对话方式写的。如： 井渫不食，为我心恻。可用汲。（井九三） “我”在《易》中，除引用民歌外，都是统治者自称。这几句话是新邑主对邑人说的。旧邑主压迫邑人，井水成了泥浆，喝不得。新邑主来后，邑人控诉旧邑主的罪行。新邑主看了，不能不承认，他对邑人说：“井水的确污浊不能喝。给我淘深它，就可汲来喝了。”渫，污也。心恻借为沁测，以物探水为沁，沁与深通，《尔雅·释言》：“深，测也。”恻、测，则声，通借[1] 。王注谓渫为“不停污”，孔颖达则训治去污秽，均误。“井渫”犹上说“井泥”，如为治去污秽，不停污，怎又说“不食”呢？不食，意为不能喝。王弼解为“不见食”，误。又说：“修己全絜（洁）而不见用，故为我心恻也。为犹使也。”更误。 鼎有实，我仇有疾，不我能即。（鼎九二） 这是贵族对他的同僚说的话，当是在请客时说的。仇，匹，妻子。他对客人说：“鼎里煮了好吃的菜，可惜我妻子有病，不能跟我们一同吃。”即，就食，甲文作对食形。《象传》：“鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。”王注：“有实之物，不可复加。益之则溢，反伤其实。我仇，谓五也，困于乘刚之疾不能就我，则我不溢，得全其吉也。”全错了。“实”是“口实”之实，是指吃的东西，并无增益之意。六五“鼎黄耳、金铉”，是说鼎的形制，何来“困于乘刚之疾”?“乘刚之疾”又是什么?“即”是同吃，不是“就”。又说“则我不溢”，是鼎溢还是人溢?不能就我，我怎样“不溢…