十二、卦爻辞一辞数占例

大多数卦辞爻辞跟卜辞同，一辞一占。但《周易》与卜辞最大的分别在于它是有组织的书。它的原始材料可能与卜辞同，是孤立散乱的，后经作者编选，就成为有系统组织的了。大多数的卦以类相从，一卦一种事类，有农业、行旅、战争、婚姻、家庭等等卦。因此，同性质的新旧筮辞，不妨汇集在一起。不同类的，也可以用种种方法联缀，有时附载于其他事类卦中。 由于同类的常编集在一起，故一辞尽可有数占。一辞数占，注者不明，多误解，故应指出。例如： 元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。(坤) 除贞兆外，共占四事。坤卦说地，四事是人在大地上的生产、生活。“牝马”，牧畜；“安贞”，农业安居，两者可合为一。“往”，行旅。“得朋”、“丧朋”，商旅。朋、贝，货币。西南，多周人友邦，如跟武王伐纣的八国，在周的西、南(《书·牧誓》)，故商人可以得朋；东北，有强敌鬼方，故丧朋。行旅、商旅，同。故占四事，合为两类。“元亨”为另占。 《彖传》说“至哉坤元”，误以“元”合于“坤”。“牝马地类，行地无疆”，牝马并非“地类”；繁殖马群，其用很多，不专为“行地”。“后顺得常”，主乃待客之人，不训“常”。“西南得朋，乃与类行”，不懂得古代以朋为货币，误解为朋友同类。“东北丧朋，乃终有庆”，明明丧朋，何来“有庆”?虽然分解，实则多误。 王弼注更谬，说：“坤，贞之所利，利于牝马也。至顺而后乃亨，故唯利于牝马之贞。”合…