春秋时代社会的变动

一 古代的阶级制度 （一）远在古代就有阶级的分别 中国古代社会，就有贵贱阶级的分别，因为甲骨文里面已经说到有赏给臣仆的记载，可见在商朝已经有了阶级的分别。到了春秋时代各国全都有君子小人的分别，所以《左氏春秋》昭公七年楚国芋尹无宇所说的话可以证明这一点，他说：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台；马有圉，牛有牧。”这十等中，前四等就是王、公、大夫、士，都属于君子阶级；后面的六等，皂、舆、隶、僚、仆、台，外加圉和牧两种，都属于小人阶级。所以在《左氏春秋》中这些名称也常常混用，有皂隶连用的，比如隐公五年“皂隶之事”，襄公九年“商、工、皂、隶，不知迁业”，昭公三年“栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯降在皂隶”；也有时隶圉连用的，如哀二年“人臣、隶、圉免”；也有时皂牧连用的，如襄二十一年“其次皂牧舆焉”；也有时皂隶牧圉连用的，如襄十四年“庶人、工、商、皂、隶、牧、圉，皆有亲昵”。并且我们根据以上的史料来看他分布的地域，昭七年是楚人所说的话，襄九年是楚人指着晋人而说的话，襄十四年的、昭三年的、哀二年的都是晋人说的话，隐五年的和襄二十一年的都是鲁国人说的话。《左氏春秋》所记载的虽然只有鲁晋楚三国的事，但是这三国正是春秋各支文化的代表，楚原来是祝融八姓的后人，在诸夏人看起来，他仍旧是荆蛮；至于晋，他虽是姬姓的嫡系，…