《希腊罗马古代社会研究》序

《中国史学精神》·李宗侗
古朗士(Fustel de Coulange)是法国一位著名历史家。他的研究方法,简质确实,文章亦能删除陈言,明了易解。他是史学界所谓古朗士学派的创始人。他的著作,除若干篇历史研究外,《法兰西古代政治制度史》及《希腊罗马古代社会研究》,皆是极有名的著作。后一书原名《古邦》(Cité Antique),在世界大战前版本上,古邦二字之下注有“希腊罗马古代社会研究”小字。兹为容易明了起见,采用他作译本的名称。这部书在全世界常为研究古代希罗学者所引用,在法国为中学生所共习,成为参考必需的书。在古朗士以前,欧人对于希罗古代常多误解,因此常想将古代制度复兴于当世。这亦如我国读书人误信尧舜的揖让雍容,误解周代制度,每想复行古制一样。古朗士始说明古代制度,皆生自当时的社会。古代社会既不能复活,由古代社会而生的制度,当然亦不能复兴。并且古代所谓民政,所谓自由,皆有彼时的解释,其事实亦与现代所谓民政,所谓自由不相似。若只看字面,就想将他搬到现在,不但不能实现,并且害及现代真正的民政及自由。总括起来说一句话,可以说古朗士始将希罗古代的真相还给希罗。 我从民国十三年间,就相信研究中国古代历史,须多用古器物为证明,可以说是考古学方法(见《解决古史的唯一方法》,《现代评论》及《古史辨》第一册)。近来赖友人傅孟真、李济之、徐旭生、董彦堂诸先生的努力发掘,考古学给古史的成绩斐然可观,使我这摇旗呐喊的小卒既非常钦佩…

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