周代的政治制度
《中国史学精神》·李宗侗
一 邦国的起源 中国周代邦国的组织大约由更古的邦国组织所因革而来。孔子说:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。”三代政治的组织是相沿袭而来的,由此可知。但是我们现在除对商代武丁以后的典礼由考古的发现略有所知外,对于夏礼及武丁以前的殷礼毫无所知。因此欲明了古代邦国的起源不得不借镜于古代希腊罗马,孔子所谓“官失而求诸夷”,即此意也。 在未有邦国以前,宗族的组织早已存在。宗族在古代罗马名为演司(gens),这字与希腊文的 ’εvos同源同意。罗马的演司各有他的祭祀,不准同演司以外的人参加。他们各有他的独立行政,各有他的独有的土地,他们是独立自主的团体。如是的并存若干时代,而毫无联合的组织。到了某一个时期,或者因为对付共同的敌人的需要,或者因为共同生活比较容易,他们就联合组织成邦。邦是政治的,而演司或宗族皆是血缘的,两种性质完全不相同。这个结合的时期,各地方不同。因为演司或与他相类的团体,在邦组成以前早已存在,所以邦成立以后,对他们的内部仍没有权利干涉,他们仍旧半独立式的存在着。据布律达克(Plutarch)说,雅典左近,最古只有无数的宗族,而无所谓雅典邦。每一宗族各有他的祖先、祭台和首领。当公元第二世纪时,布沙尼亚斯(Pausanias)游历到这里时,在各小村中常听见村人讲述古代的传说,在远古时代,每一个宗族都有他的世袭首领,各有他的族有土地,时常互相有战争。后来有四个…