史的起源

第一节 史之初义为史官 史之初义为史官而非指史书。在这一点上，与欧西史字出自希腊文“Historia”者不同。希腊文初义为“真理的寻求”，所指为史书。在中国，史书是后起之义，由史官而引申成史官所写之史书。 史之初义为史官，更可以文字证明之。《说文解字》“史部”： 史，记事者也，从又（手）持中；中，正也。 许君谓史为记事的人，即是史官，甚是；但谓中为正，实误。吴大澂《说文古籀补》颇驳此说： 史，记事者也，象手执简形。按：古文中作 ，无作中者。 以手持之中为象简形，而非中正之中，盖古文 与 不同。史所从之字作 ，而钟鼎文中字作 ，两字原不相似。王国维在《释史》中，则以为中象盛简或盛䇲之器，而江永《周礼疑义举要》早已说过： 凡官署簿书谓之中，故诸官言“治中”、“受中”、“小司寇断庶民讼狱之中”，皆谓簿书；犹今案卷也。 以上各说，除许君释中为正，象无形之物，去古人心理过远外；无论以中象简形，或象盛简抑盛䇲之器，其为象所手持记事用简策之形则一。故史之初义确为掌史之官（手持简策记事的人），而非史书（简策），明矣。 然则其职务又若何？其初盖与巫祝相近也。其所包括之职务，既烦且广，固不若后世史官之简单。王国维在其《释史》中，颇能窥见其中消息： 史为掌书之官，自古为要职。殷商以前，其官之尊卑虽不可知，然大小官名及职事之名多由史出，则史之位尊地要可知矣。……古之官名多从史出。殷周之间，王室执政之官，经…