读中国上古史札记

一 释史新论 史字的初义是史官，现在已经成了不争的定论。许叔重在《说文解字·史部》说： 史，记事者也。从又（手）持中。中，正也。 许叔重是东汉时人，他说“史，记事者也”，就是说史指史官而言，想必根据着较他为古的说法。这一点毫无问题。但是，上面所引的话里有问题的，就是以中为正。因为中是表示无形的物件，而较早的人只能表示有实质之物，不能表示用手拿着无形的物——中，这是与古人的思想完全不合的，至清末吴大澂在《说文古籀补》里说： 史，记事者也。象手持简形。按古文作 ，无作中者。 吴氏以为“象手持简形”，这较许叔重所说的中正为合理。后来王国维先生在他那篇名著《释史》中，推广吴氏的意思，以为中象盛简或盛策之器具。《释史》说： 吴氏大澂曰：“史象手执简形。”然中与简形殊不类。江氏永《周礼疑义举要》云：“凡官府簿书谓之中，故诸官言治中受中，小司寇断庶民狱讼之中，皆谓簿书，犹今之案卷也。此中字之本义，故掌文书者谓之史，其字从又从中，又者右手，以手持簿书也。吏字事字皆有中字，天有司中星，后世有治中之官，皆取此义。”江氏以中为簿书，较吴氏以中为简者得之（简为一简，簿书则需众简）。顾簿书何以云中，亦不能得其说。案《周礼》大史职，凡射事饰中舍筭。大射仪司射命释获者设中。“大史释获，小臣师执中先首，坐设之东面，退。大史实八筭于中，横委其余于中西。”又“释获者坐取中之八筭，改实八筭，兴执而俟乃射。若中，则释获者…