刘知几与《史通》

对史学为批评讨论者，始于唐之刘知几。知几字子玄，徐州彭城人。父藏器。知几幼时，即喜读史书，据其《自叙》言： 予幼奉庭训，早游文学，年在纨绮，便受《古文尚书》，每苦其辞艰琐，难为讽读，虽屡逢捶挞，而其业不成。尝闻家君为诸兄讲《春秋左氏传》，每废书而听。逮讲毕，即为诸兄说之，因窃叹曰：“若使书皆如此，吾不复怠矣！”先君奇其意，于是始授以《左氏》，期年而讲诵都毕，予时年甫十有二矣。所讲虽未能深解，而大义略举。父兄欲令博观义疏，精此一经，辞以获麟已后，未见其事，乞且观余部，以广异闻，次又读《史》、《汉》、《三国志》。既欲知古今沿革，历数相承，于是触类而观，不假师训。自汉中兴已降，迄乎皇家实录，年十有七，而窥览略周。其所读书，多因假赁，虽部帙残缺，篇第有遗，至于叙事之纪纲，立言之梗概，亦粗知之矣。 遂与兄知柔俱有名，中进士，后累迁至凤阁舍人，兼修国史。与徐坚、吴兢同修实录，又与吴兢同修国史。中宗时擢太子率更令，仍兼修史。知几欲修改《武后实录》，与监修武三思意见不同，“自以为见用于时而志不遂，乃著《史通》内外四十九篇，讥评今古”。（《新唐书》本传）至其书名，则知几在序中曾言及之： 昔汉世诸儒，集论经传，定之于白虎观，因名曰《白虎通》；予既在史馆而成此书，故便以《史通》为目。且汉求司马迁后，封为史通子。是知史之称通，其来自久，博采众议，爰定兹名。 《史通》序末署景龙四年，盖其书成之时，其开始著作…