第九章 韩愈

韩愈字退之，邓州南阳人。官至吏部侍郎，谥曰文。（生唐代宗大历三年，卒于穆宗长庆四年。）其古文继司马迁，后人推为起八代之衰。平生好儒者之道，尊信孔子，自孟子以下，即罕所许可。故曰：“孟氏[1]醇乎醇者也，荀与扬[2]，大醇而小疵。”[3]尤辟佛老二氏之学。宪宗迎佛骨，愈力谏得罪，贬潮州。其操行坚正，无所屈挠，著《原道》《原性》等篇，为后儒所称。有集四十卷。 （一）性三品说 性三品说，原于刘向、荀悦，前已具之。要退之言之较祥。其言曰：“性也者，与生俱生者也。情也者，接于物而生[4]也。性之品有三，而其所以为性者五。情之品有三，而其所以为情者七。曰：‘何也？’曰：‘性之品有上中下三。上焉者，善焉而已矣；中焉者，可导而上下也；下焉者，恶焉而已矣。其所以为性者五：曰仁，曰礼，曰信，曰义，曰智。上焉者之于五也，主于一而行于四；中焉者之于五也，一不少有焉，则少反焉，其于四也混；下焉者之于五也，反于一而悖于四。性之于情视其品，情之品有上中下三，其所以为情者七：曰喜，曰怒，曰哀，曰惧，曰爱，曰恶，曰欲。上焉者之于七也，动而处其中；中焉者之于七也，有所甚，有所亡，然而求合其中者也[5]；下焉者之于七也，亡与甚，直情而行者也。情之于性视其品。”[6]（《原性》）盖孔子虽有上智下愚不移之说，退之更极言之曰：“上之性，就学而愈明；下之性，畏威而寡罪。是故上者可教，而下者可制也。”[7]又以孟子言性善，荀子言…