第四章 邵康节

（生于真宗大中祥符四年，卒于神宗熙宁十年。） 邵雍，字尧夫。其先范阳人，从父迁河南。李之才摄共城令，授以《图》《书》先天象数之学。之才得之于穆修，修得之于种放，放得之于陈抟者也。自是探赜索隐，妙悟神契，蓬荜环堵，不蔽风雨，而怡然自乐。富郑公、司马温公、吕申公退居洛中，为市园宅，出则乘小车，一人挽之，任意所适。士大夫识其车音，争相迎候。童孺厮隶，皆曰：“吾家先生至也。”不复称其姓字。遇人无贵贱贤不肖，一接以诚，群居燕饮，笑语终日，不甚取异于人。乐道人之善而未尝及其恶，故贤者悦其德，不贤者喜其真，久而益信服之。平生与司马温公、张横渠、二程兄弟尤善。其卒也，明道志其墓，以为先生之学，可谓安且成矣。始学于百源，艰苦刻厉，冬不炉，夏不扇，日不再食，夜不就席者凡数年。明道又谓康节为振古之豪杰，又曰：“内圣外王之道也。”元祐中，赐谥康节，著《皇极经世书》《观物篇》《伊川击壤集》。[1] （一）先天学 邵子之纯正哲学，即先天学是也。周子之《太极图》，邵子之《先天图》，并云传自方外，有谓同出于陈抟者，然皆由是以明宇宙之原理，贯澈于显微而无间者也。谓之先天者，对后天而言，故曰：“一分为二，二分为四，四分为八。[2]”[3]邵子所谓一，即太极也。“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”[4]即是此义。又曰：“八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。”[5]即八卦变为六十四也。于是定为《…