第五章 张横渠

（生于宋真宗天禧四年，卒于神宗熙宁十年。） 张载，字子厚，其先[1]大梁人，侨居凤翔郿县横渠镇。少即志气不群，喜谈兵。年十八，上书谒范文正公，公知其远器，责之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵！”手《中庸》一编授焉，遂翻然志于道。已求诸释老，乃反求之《六经》。嘉佑初，至京师，见二程子。二程于横渠为外兄弟之子，卑行也。与语道学之要，厌服之，因涣然曰：“吾道自足，何事旁求！”于是尽弃异学。是时横渠已拥皋比，讲《易》京邸，听从者甚众。既见二程，乃告学者曰：“今二程兄弟，深明《易》道，可往师之，吾不及也。”即日辍讲。历任外官。熙宁初，以吕正献公荐召对，神宗问治道，对曰：“为治不法三代，终苟道也。”时王安石方行新法，横渠不善之，久之托疾归。终日危坐一室，左右简编，俯读仰思。冥心妙契，虽中夜必取烛疾书，曰：“吾学既得诸心，乃修其辞命。命辞无失，然后断事。断事无失，吾乃沛然。”盖其志道精思，未始须臾息也。告诸生以学必如圣人而后已，以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦汉以来学者之大蔽也。故其学以《易》为宗，以《中庸》为的，以《礼》为体，以孔孟为极。深信《周礼》，以为必可行于后世。谓仁政必自经界始，经界不正，即贫富不均，教养无法，虽欲为治，牵架而已。与学者将买田一方，画为数井，以推明先生之遗法，未就而卒。所著曰《东铭》《西铭》《正蒙》《理窟》《易说》等。《西铭》旨意尤纯粹广大，程门专以《西铭》…