根本說一切有部百一羯磨卷第十

《藏要》·欧阳竟无
唐三藏法師義淨奉制譯 爾時給孤獨長者於逝多林施多衣物已告諸大衆曰.但是世尊弟子於戒定慧解脫 解脫知見得圓滿者應合禮敬尊重供養無上福田堪銷物利者於我施物隨意受之. 時漏盡人咸作是說我復何能爲此衣故自顯其身.是時學人復作斯念我輩有餘輕 結未盡於斯施物理不合受.異生之流亦爲此說我輩咸爲具縛所拘誠簡希望.竟無 一人受此衣物.諸苾芻以緣白佛.佛告諸苾芻豈非汝等作如是念爲求解脫來至我 所修淨行耶.唯然大德。佛言.我今聽許諸有發心求涅槃人來詣我所修淨行者所著 衣服價直百千兩金.所住房舍價直五百.所噉飲食六味具足.此等供養悉皆銷受。汝 諸苾芻須知有五種受用.一者爲主受用二者父母財受用三者聽許受用四者負債 受用五者盜賊受用.阿羅漢者是主[一]受用.諸有學人是父母財受用.淳善異生常修定 誦不破戒人是聽許受用.懶惰懈怠之流是負債受用.諸破戒人是盜賊受用.我元不 注: [一]原刻作自.今依麗刻改. ******************** 許破戒苾芻合得受用一掬之食.亦復不許以一足跟蹈寺中地.由是我今聽諸苾芻 若得施物大衆應分。 具夀鄔波離請世尊曰.大德如世尊說若諸苾芻作衣已竟羯恥那衣已出於三衣中 隨離一衣異界而住除得衆法得泥薩祇波逸底迦罪者.大德道行苾芻未知齊何是 衣勢分.佛言如生聞婆羅門所種七菴沒羅樹一樹相去七尋華果茂盛中閒總有四 十九尋是行苾芻衣勢分量。大德若住苾芻衣之勢分復齊幾何.佛言周圍但齊一尋…

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