摩诃止观卷第五上

第七、正修止觀者：前六重依修多羅以開妙解，今依妙解以立正行。 膏明相賴，目足更資。行解既勤，三障四魔，紛然競起；重昏巨散，翳動定明。不可隨，不可畏！隨之，將人向惡道；畏之，妨修正法。當以「觀」觀昏，即昏而朗；以「止」止散，即散而寂。如豬揩金山，眾流入海；薪熾於火，風益求羅耳。此金剛觀，割煩惱陣；此牢強足，越生死野。慧淨於行，行進於慧。照潤導達，交絡瑩飾。一體二手，更互揩摩。非但開拓遮障，內進己道；又精通經論，外啟未聞。自匠匠他，兼利具足；人師國寶，非此是誰？而復學佛慈悲，無諸慳悋；說於心觀，施於彼者。即是開門傾藏，捨如意珠。此珠放光，而復雨寶。照闇豐乏，朗夜濟窮。馳二輪而致遠，翥兩翅以高飛。玉潤碧鮮，可勝言哉？香城粉骨，雪嶺投身，亦何足以報德！ 快馬見鞭影，即著正路。其癡鈍者，毒氣深入，失本心故。既其不信，則不入手；無聞法鉤，故聽不能解。乏智慧眼，不別真偽；舉身痺癩，動步不前，不覺不知。大罪聚人，何勞為說！設厭世者，翫下劣乘，攀附枝葉，狗狎作務；敬獼猴為帝釋，宗瓦礫是明珠。此黑闇人，豈可論道？又一種禪人，不達他根性，純教乳藥。體心踏心，和融覺覓；若泯若了，斯一轍之意。障難萬途，紛然不識；纔見異相，即判是道。自非法器，復闕匠他。盲跛師徒，二俱墮落；瞽蹶夜遊，甚可憐愍！不應對上諸人，說此止觀。夫止觀者，高尚者高尚，卑劣者卑劣。 開止觀為十：一、陰界入，二、煩惱，三、病患，四、業相，五、…