卷第二十二

华严悬谈会玄记卷第二十二 苍山再光寺比丘 普瑞集 钞长分十段者横长名长非竖长也如下疏释夜摩天宫一品经总作十段亦云长分为十也。 ▲钞即第一方便品偈者卷当第一品当第二故言上三句正立下一段钞文科分为二。 初总科四句(上三)后别释(二) 初明第三句(二) 初叙古释(三) 初慈恩(二) 初正引彼文(言无) 二断其失旨(此即) 二公生(二) 初正引彼文(生公) 后具显其意(意云) 三天台(若天) 后彰今解(若望) 后释第四句(二) 初疑(下句) 后释(故今) 钞大乘法师云二即第二者缘觉乘也三即第三者声闻乘也。 ▲钞此即生公意者显彼所凭而未尽其旨者断其失意也虽依生公之文未善生公之意以生公意亦应无第一彼则不无第一生公义有四乘彼唯三乘所以失生公之旨也。 ▲钞意云下钞主具显生公之意言既未融余二下由昔大乘不通二乘皆当作佛故立为权然所说悲智万行不违今法华一乘故法华不言无之言以不收二乘故者出一亦去矣一句所以也以昔大乘不收声闻缘觉亦令作佛故昔第一亦不存之又权指故下更有二所以如前可知。 ▲钞天台下问玄赞云勘梵本云无第二第三今翻之略云无二亦无三也如何会通答如云大乘小乘声闻缘觉岂非第二声闻乘缘觉乘菩萨乘岂非第三以大乘尚无何有声闻缘觉故云总无昔日三乘然勘天台法华玄义与今钞所叙不同未可会同或天台余处有此释未敢详定然纂玄引法华文句第四云光宅说无声闻缘觉之二无偏行菩萨之三更引多释乃至天台云今言但以一佛乘者纯说佛法之圆教一乘…