卷第十九

华严悬谈会玄记卷第十九 苍山再光寺比丘 普瑞集 钞金银等者彼疏云金即别教理银即通教理大品所明真谛不出共不共二而云多者约种种门言多如破十八计名十八空此即取三乘理令一切众生当得究竟诸法实相为一乘理一切法门皆是珍宝仓即定门百八三昧库是慧门十八空境也通别两种定慧仓库包藏一切定慧无有缺少内充外溢故云盈溢言其中多少者说於般若则有广略二门菩萨行般若广略相略则为少广则为多自行为取化他为与大品中云汝(呼善现也)当为菩萨说故云汝悉知之言慧命者玄赞云在俗之徒皆爱身恒之寿圣者之辈并宝智慧之命故。 ▲钞今疏下会疏意也问此文通会理行二法以金银喻理故何故疏中但引会行之文耶故此答也意云欲会三因为一因故前虽有果此虽有理疏中皆唯会行言余略不引者以正明中义通理行果三今引证中二文皆有三行为佛因是约行中开权显实故今云余略不引也(准疏中引为果准抄引中会理果二法亦具也)。 钞义说为四者以但废昔三教下纂玄说云此准前科合双会教果三果归行前文已会故此钞更不言但会教也准寂照则双会教果钞中但废下会教也但三为别一为总耳者即会果也二释随取今依后义初废教者如何废耶三乘但是假名字引导众生则废昔三教故言昔三是权即今一实使显以昔三教互不相见故权今会归总成一教即是实也故方便品初云吾从成佛已来等既言方便令离诸着故三乘教皆是权今合前教便显一乘故经云知诸众生有种种欲深心所着乃至方便力故而为说法如此皆为得一佛乘等故三外无实之法(前约教亦会取正依此也)。 ▲钞…