卷第十二

华严悬谈会玄记卷第十二 苍山再光寺比丘 普瑞集 钞又出现品下下疏云药王遍益喻喻恩德种种利生故然法喻皆说六根清净不唯局见闻也今但证於见闻故但引见闻经文等余文也具云若有齅者鼻得清净若有尝者舌得清净若有触者身得清净若有众生取彼地土亦能为作除病利益合中具云若有得齅如来戒香鼻得清净若有得尝如来法味舌得清净具广长舌解语言法若有得触如来光者身得清净究竟获得无上法身若於如来生忆念者则得念佛三昧清净若有众生供养如来所经土地及塔庙者亦具善根灭除一切诸烦恼患得贤圣乐佛子我今告汝(云云)。 ▲钞又云佛子下疏云如来秘密藏经明骂药服之得力骂沉烧已还香(沉香彼经云赤栴檀今义引耳又彼经又举骂灯烧之亦能除暗)骂佛亦胜敬诸外道若尔岂无骂罪耶骂罪非无今语远益故法华中跋陀婆罗(此云贤护)等骂不轻千劫堕於阿鼻地狱受大苦恼毕是罪已还受不轻菩萨教化谤尚远益况深信解行证悟耶弘持之者勉思此文。 ▲钞上虽明下应有问言如上引经是见闻佛益将此证上见闻法益佛法既异为证不成故答此也上虽说见闻佛之益乃是华严中所说无碍法界身云即教理行果四法中果法也以经为门故如谤常不轻菩萨却名谤法华经例此可知(因不轻记四众修菩萨行即四法中行法也)。 ▲钞舌根尝法味故者有二意一云亦答前难也以连前有二故自为二所以答前难也此意谤佛时舌根尝法味故虽谤佛亦成闻法益也二云别通一难也谓有难云既有毁谤云何成益故此答也意云口道佛名方起谤故生公云佛名起自闻谤之日(即涅盘经意彼云菩萨…