大方广佛华严经疏钞会本第十二

大方广佛华严经疏钞会本第十二之一 假九 唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 如来名号品第七 此下第二修因契果生解分第二会初从此第十二经尽第十三经菩萨问明品。 将释此品五门分别初来意者先明分来前既举果令生信乐今明能生因果信解故次来也二会来者生解之中信为其首故又前举所信之境今明能信之行故次来也三品来者前品举因显果成所信之境今举果辨因彰能信之行果中三业身为其总故先来也又远答前名号海问故(二会来意者于中有二一对后辩来以一分六会今是初故二又前举下对前辩来又远答名号海问者自是十海为总意耳)二释名亦三初分名修因契果生解分谓修五位之圆因成十身之满果令诸菩萨解此相故即生修因契果之解依主释也二会名约处名普光明殿会然有三释一以殿是宝成光普照故二佛于其中放普光故三佛于殿中说普法门慧光照世故立其名依前一义即依主释后二有财约法则名信行之会三品名如来现相品已释召体曰名表德为号名别号通一切诸佛通具十号名释迦等则不同故如来即十之一品中正说随机就德以立别名既表德之名则亦名亦号如来之名号依主释也(三佛于殿中者就此普法自有四义一境智合说真俗遐周曰普妙智照达名光二单约境说体周曰普用彻为光三唯约智说准境可知四约融摄说若事若理皆无障碍一尘一行犹如帝网曰普圆明顾焕为光余如十玄表德为号亦有释云表德为字响颁人天曰号今以即字是号犹如十号皆约德故言名别号通者总相说耳品中正说下拣定通局)三宗趣亦三初分宗谓以修生修显…