大方广佛华严经疏钞会本第三

大方广佛华严经疏钞会本第三之一 困十 唐于阗国三藏沙门实义难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 复次持国乾闼婆王得自在方便摄一切众生解脱门。 自下第二有八段明八部四王众初四段皆初一是天义如前释今初乾闼婆王长行十法初一即东方天王谓摄受折伏逆顺多端善巧应机故名自在。 ??光乾闼婆王得普见一切功德庄严解脱门。 二普见等者谓令众生见佛一切功德庄严佛一毛而为利益一一皆尔故云普见。 净目乾闼婆王得永断一切众生忧苦出生欢喜藏解脱门。 三以慈愍方便除忧则喜生忧苦既如海广深喜乐亦难??名藏然则世之忧喜生乎利害利害存乎情伪苦乐存乎吉凶吉凶存乎爱恶爱恶??则吉凶苦乐皆亡情伪息则利害忧喜永断如此方为永断忧苦喜乐生焉(然则世之忧喜生乎利害下上显释经文此下密取经意举世忧喜况出世乐即周易系辞之文而倒用之先具出易文易云刚柔杂居而吉凶可见矣变动以利言注云变而通之以尽利也易云吉凶以情迁注云吉凶无定唯人所动情顺乘理以之吉情逆违道以蹈凶故曰吉凶以情迁也易云是故爱恶相攻而吉凶生焉即今?云吉凶存乎爱恶则爱恶是吉凶之因也易云远近相取而悔吝生情伪相感而利害生即今?云忧喜存乎利害利害存乎情伪是则情伪为利害因故注云情以感物则得利伪以感物则致害则有忧喜故利害是忧喜之因故上易云远近相取而悔吝生意云相取相资也顺之则喜逆之则忧顺则利也逆则害也又次易云凡易之情近而不相得则凶或害之悔且吝今为顺逆之次第不顺?次但晓易文?文自了爱恶尽下彰灭吉凶忧…