大方广佛华严经疏钞会本第二

大方广佛华严经疏钞会本第二之一 困六 唐于阗国三藏沙门实义难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 自下大文第七称扬赞德分亦是??起序(第七称扬赞德分一对十分之名称扬赞咏本师功德二云亦是发起序者对三分科经谓序正流通一品是序常途分二一证信二发起今以前六分皆为证信此下四分总为发起赞扬发起佛德出众显于佛用发起大经不同古德但用天地桢祥为发起也)。 尔时如来道场众海悉已云集。 文中有三第一总结威仪住第二此诸众下总显德行因缘第三所谓下别明得法赞佛前中有三初结众集次明相异后显意同今初数广德深故名众海起于自地集空道场多数大身重重无碍云之象也又浮云无心龙吟则起菩萨无住佛现爰来。 无边品类周匝遍满形色部从各各差别。 二无边下相异也不唯上列故云品类无边旋环不空故云周匝遍满大小等形妍[媏-而+虫]等色部主徒从各有区分故云差别。 随所来方亲近世尊一心瞻仰。 三随所下意同也随所来方参而不杂皆得见佛各对目前其犹百川各全睹月同无异念故曰一心谛瞩钦承瞻而且仰不唯直睹丈六乃彻见法界身云。 第二总显德行因缘者以上列中随宜别叹今方总显德行齐均又与下别得法门以为总故前同生众中共集善根亦是别故又前共集明主伴所由今曾摄受显眷属所以影略其文(第二总显德行因缘先总彰大意何名总显德行因缘先释总显自有二义一望前为总前四十众各随所宜以叹胜德所叹则局如叹海神云佛功德海充满其身等今总显四十众德二望后为总下四十众得法各异今总显具德前同生众下蹑迹…