大方广佛华严经疏钞会本第二十二

大方广佛华严经疏钞会本第二十二之一 土五 唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 升兜率天宫品第二十三 自下第五会明上贤十向四门同前初来意中先会来者正为答前回向问故回前解行以向真证广益自他令行弥纶无不周故菩萨大乘藏经云以少善根引无量果者谓回向心以回向心为大利故故行后明之又前解行既着令悲愿弥博后品来者前会既终将陈后说先明说处表法故来(菩萨大乘藏经者或单名菩萨藏经唯一卷亦名礼佛忏悔随喜等后广说回向等功德先明七宝布满恒河沙三千大千世界供养于佛后云行此回向功德等即引无量果乃是义引耳以回向心为大利故即暗引净名佛道品普现色身菩萨之偈云富有七财宝教授以滋息如所说修行回向为大利故行后明之者回前行故)二释名者先会得名亦有三义同前二会(亦有三义者一约处名兜率天宫会二约人名金刚幢菩萨会三约法名十回向会)二释品名兜率是处佛以法界之身不起而应故名为升处此说者表位超胜是次第故又上下放逸此天知足表世间行满故居喜足之天又以彼有一生补处表菩提之心功行满故又积功累勋知阶未足回勋授子乃知有余菩萨亦尔勤苦积行未见有余回向众生乃知自足又欲界六天此居其中表悲智均平处于中故又生此天而修三福谓施戒定自余不具偏多不均故处此说也(处此说下此句徴从表位下答答有六意一前行在夜摩今回向超前故居兜率上但约次第二取知足天名三约天主说之四再就知足释之前约自利足此约利他足五约中道说之六约均平释言又生此天而修三福者即涅盘三十二应…