大方广佛华严经疏钞会本第十三

大方广佛华严经疏钞会本第十三之一 途二 唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 光明觉品第九 解此一品略以五门初来意中自有其十一为答前所依果问故然古德对前二品已答二问此品正答三问谓长行放光答佛威德见成正觉答成菩提文殊说偈正答佛法性问今更一解谓长行但现相答已如前说偈中具答三问谓初五答菩提次一答威德后四答法性二为广名号品总标多端故正广种种观察是意业故三者即说十信之体性故如下三会将说正位皆有偈赞此其类也四显实遍故但所说有二一佛二法佛有二一身二名法亦有二一权二实前但佛名遍此显身遍四谛即实之权遍此品显即权之实遍故五现验故上二云遍众未目睹今光示遍相故六显总遍故前但名谛别遍今此一会即遍法界一一皆悉同时同处同众同说同遍故七显圆遍故谓前显差别一切方能遍一切今显无差别一切即圆融遍一切故八与下经为其则故谓下经结通云遍一切者皆如此辨以如来一乘圆教于须弥山等一类世界施化分齐皆若此故九示前神通相故上云现通如何现耶一会不动遍法界故十为显理事俱无障碍令舍执从法故此意虽通在文遍显有上诸义故此品来也(前但名谛别遍等者如名号品如来于此名悉达等在密训等名则不同十方例然谛名亦耳此是一重别遍二者名遍而非是谛遍谛遍而不是名遍故云名谛别遍今此一会即遍法界者经云如于此处见佛世尊坐莲华藏师子之座彼尽虚空遍法界一切世界阎浮提中亦如是座此是总遍相也对上二别亦有二总一总遍诸处二主伴时处等皆遍也言同时者无前后也言同处者此…