大方广佛华严经疏卷第二十(入第十三经第四纸)

大方广佛华严经疏卷第二十(入第十三经第四纸) 清凉山沙门 澄观 述 晋水沙门 (净源) 录疏注经 △文殊言说答四。初叹众希奇。 尔时文殊师利菩萨(至)此诸菩萨甚为希有。 前众疑问。佛令文殊答者。以文殊示居此土。生有十征。来自他方。体含万德。降魔制外。通辩难思。化满尘方。用周三际。道成先劫。已称龙种尊王。现证菩提。复曰摩尼宝积。实为三世佛母。岂独释迦之师。影响而来。一切咸见。故其说也。何不待请。敬同佛故。何不待告。承佛神力。佛意许故。众既念请。佛方现相。非夫尊极大士。安得理契潜通。故上以光示普贤。此乃冥加妙德。若尔。普贤云何定后更请。表说所信甚深细故。何不入定。以果从因。同於信会故。余如上说。何故无加。以无定故。又承佛神力。是冥加故。叹众希有者。略有五义。感应悬隔。难一遇故。德行内充。总称叹故。以名表法。甚希有故。创起信行。未曾有故。此一众会。即是等空法界会故。 △二牒问总叹。 诸佛子佛国土不可思议(至)三菩提皆不可思议。 脱於剎体。佛出现者。即前威德也。阿云无也。耨多罗上也。三者正也。藐者等也。又三徧也。菩提觉也。谓道不可加。曰无上也。无邪委知。为正徧也。 △三征叹总释。 何以故。 征上难思言也。下释云。 诸佛子十方世界一切诸佛知诸众生乐欲不同。 能感之机。差别无边。如来普应。周于法界。广难思也。结文具显。 随其所应说法调伏。 又随宜说法。意趣难思。 如是乃至等法界虚空界。 又等法…