大方广佛华严经疏卷第十五(入第七经下半)

大方广佛华严经疏卷第十五(入第七经下半) 清凉山沙门 澄观 述 晋水沙门 (净源) 录疏注经 △二所依住通染净。长行三。初标。 尔时普贤菩萨(至)有世界海微尘数所依住。 △二释。 所谓或依一切庄严住。 然依异者。由於心乐。有差别故。上一乐饰好故。 或依虚空住。 乐无碍故。 或依一切宝光明住。 乐即质光故。 或依一切佛光明住。 怖众苦故。 或依一切宝色光明住。 爱离质光故。光作宝色。非宝发光。 或依一切佛音声住。 奉圣教故。 或依如幻业生大力阿修罗形金手住。 求神护故。 或依一切世主身住。 求天护故。 或依一切菩萨身住。 菩萨愿力所任持故。 或依普贤菩萨愿所生一切差别庄严海住。 普安众生故。如何广大世界。依有情等小类而住。此有二义。一外由内感。故说依身。此复有二。一宿因力。颂云。业力之所持故。二现在转变力。即世主菩萨神力任持。摄属己故。二由无漏体事。大小无碍。得相依住。 △三结。 诸佛子世界海有如是等世界海微尘数所依住。 △二颂有二十二。文分两别。初总显。 尔时普贤菩萨(至)观察十方而说颂言。 徧满十方虚空界(至)处处现前皆可见。 一切世界依佛神力而住。故梵本云。一切依佛神通现。长行不列者。若列则余九非佛神通故。偈以此文。该於前十。皆佛神力。 △二别颂前文。分九。初依庄严住。 或有种种诸国土(至)炽然普现光明海。 举能显所。庄严之具。皆宝成故。 △二依空住。 或有清净光明剎依止虚空界…