四分律删补随机羯磨疏济缘记三之六

大门第四，约境明量，戒不可分，随人立四。 第四，数量标中，戒不可分，境量同故，随人立四、五、八、十具。 初就在家士女五戒所获多少。 如多论云：五戒相者，于一切众生，可杀不可杀，乃至可欺不可欺；一切众生，下至阿鼻，上至非想，傍及三千大千世界，乃至如来有命之类，皆得四戒。以三因缘，得十二戒。并以形期，三千界内，一切酒上，咽咽三戒。以初受时，一切是酒，皆不饮故。纵使入般酒尽，戒常成就，而不失也。 五戒正明中。初明情境。不可杀、不可欺者，或约境强，如佛、圣人等；或是境弱，如蠕动微物，不可淫、妄等；或不可亲，如诸天、余洲、余趣等。乃至者，须云可盗、不可盗，可淫、不可淫。阿鼻、非想，约竖论；傍及大千，据横说。小教境量，齐此而已。四戒，即前四支，依情境发。三因缘者，单历三毒。并下，次非情境。咽咽三戒，兼前共发。十五戒上，别列两境。纵下，总示。境灭戒存，如前句义。入般对情，酒尽即非情。 问：先受戒时，于一切女三境下邪，后取此女，犯戒以不？答：不犯。以于女上受非邪行，今自己妻依礼非邪。 初问疑，谓受时非妻，后娶成犯故。三境即三道。答中，本期离邪，无所违故。 问：杀盗随境，各唯一戒，云何于淫，遂分三境？答：随境行淫，皆有染故。 次问难上淫境，独异余戒，答文可解。 若尔，死有四处，亦应一身立四杀戒？答：不可也。随杀一处，诸根并死；可以随淫一境，余境同坏。故四死同一戒，一淫分三品。 难中，以杀难淫，应开四…