妙法莲华经台宗会义卷五之二

古吴后学蕅益智旭述 △释安乐行品竟。次释从地涌出品。 从地涌出品第十五 师严道尊，鞠躬祇奉。如来一命，四方奔踊。故言从地涌出品。(道在师，故道尊。师有道，故师严。师严，故命不可违。道尊，故有命必赴。命者，一由宝塔品末云，佛欲以此妙法华经，付嘱有在，此命犹通。二由此品之初，他方菩萨请弘，佛止之曰，我娑婆世界，自有六万恒河沙等，即别命也。此世界悉檀也。)三世化物，惠利无疆。一月万影，孰能思量。召过以示现，弘经以益当。故言从地涌出品。(为人悉檀。)虚空湛然，无早无晚。惑者执迹，而闇其本。召昔示今，破近执而显远事。故言从地涌出品。(虚空譬理，理无早睌。依理成事，事有本迹。或执近迹，以失远本。本迹尚迷，况不思议一。故本弟子，居下虚空。本地之家师，经久虚空。今之师弟，在今虚空。久空今空，下空上空，虽则体一。然本弟子，元知近迹。今之弟子，犹迷远本。为破近执，召昔示今。今弟子因疑致请，闻说方破执近之恶，对治悉也。)寂场少父，久服种智还年之药，故老而若少。寂光老儿，亦久禀常住不死之方，故少而若老。示其药力，咸令得知。故言从地涌出品。(第一义悉。)文云，是从何所来，以何因缘集，当知四悉檀因缘，故涌出也。(然初一悉，文在今品。第二，意兼后品。三四二悉，探用后品。皆是助后以成，显远善生恶，破见本故也。故知世界，即后三悉之由。今涌出品，专在世界。) △二、本门开近显远三：初、从此至汝等自当因是得闻，是序段；…