胜义菩提心

要想修习“胜义菩提心”，则需综合具备三个要件：前世的修习；自己(今生)的努力；进入上师的加持。 《珍珠之鬘》第三则 顶礼诸位胜妙上师！ 大宝上师医王冈波巴大师曾经这样教诲说： 应诸位邀请，为向大家奉献一些教法，所以就以下内容，略作开示： 我们必须践履实修“积资净障”这两种修行之道——要知道，“积集资粮且净化障碍”，这两者其实是极其重要的。 (正如经中所譬喻的那样，我们)今生真的是(如露)如电等等一般，危脆不实、须臾即逝，至于何时烟消云散、倏然消亡，其实并无一定。因而，(对于今生暂时的利乐，)我们无论如何都要打从心底深处，由衷地发起“无所需求”的坚定誓愿，而后，再来修习“世俗菩提心”和“胜义菩提心”，这又是极其重要。由此可见，为了生起世俗菩提心，这种对于“无常”的修习，也是极其重要的。 另外，我们也应该借助于修习“轮回过患”，而来修习慈、悲；其次，我们又应拋弃自利，而尽力地成办利乐他人的光辉事业——要知道，若欲觉悟成佛，在开始阶段，我们首先也是先要发起利乐有情的强烈愿欲；其次，在中间阶段，我们又应修为利乐有情的光辉事业；末了，在觉悟成佛之后，那时除了利乐有情的光辉事业之外，我们便更无他事可做了。 由以上种种观之，首先应修“死亡无常”，其次应修“轮回过患”，最后再以慈、悲、菩提心，只是一心一意地成办利乐有情之事，便是修习“世俗菩提心”了呀！ 要想修习“胜义菩提心”，则需综合具备三个要件…