实修

现在这个时候，假如我们能够斩断贪执今生的羁绊，不离真纯的信仰而践履实修的话，那么，无论是哪一种教法，也都会是深妙无比的。 《珍珠之鬘》第五则 顶礼诸位胜妙上师！ 大宝上师医王冈波巴大师曾经这样教诲说： 应诸位邀请，为向大家奉献一些教法，所以就以下内容，略作开示： 现在这个时候，假如我们能够斩断贪执今生的羁绊，不离真纯的信仰而践履实修的话，那么，无论是哪一种教法，也都会是深妙无比的。 如在《水食子施食仪轨》中，有偈亦云： 诸恶莫作， 众善奉行， 自净其意， 是诸佛教。 ［以下依从藏本原文翻译］ 不要去做任何的恶业， 而应圆满地奉行各种善事， 自己的心呢， 则要全面地去调伏它， 以上所说的这些， 就是所谓的“佛教”呀！ 以上这首偈颂引用的是佛陀的教诫，它的意思是说： 在不作任何恶业的基础之上，再圆满地奉行各种善事；之后，则应调伏自心；倘若自心得到了调伏，那么，所谓的“佛教”，也就只是这个样子了。 (我们这一生)哪怕单单只是真正地体会实修这一法、这一首四句偈，恐怕也就足够了。 接着，冈波巴大师又教诲说： 在《临终智大乘经》中，有这样的说法： 因为一切事物都是无常的，所以，我们应该极力地修习“绝不贪著任何东西”的思想；因为证悟了自心，即是本知本觉，所以，我们应该极力地修习“绝不心外求佛”的思想。 其中，所谓“一切事物都是无常的”，它是说不但内在的心识是变动不居、无恒无常的，而且，外在的现象…