十六、別破小乘──經部、薩婆多等師

【論文】 一‧二八五 眼等五識，了色等時，但緣和合，似彼相故。 【疏翼】 第二正破執中，第二破經部。文分爲四︰一、牒計，二、正破，叁、和合非緣，四、舉第二月難。此即初文。 【述記‧卷七】 自下第二、破經部師。 此牒經部師計。自下並同《觀所緣緣論》。彼說實有極微非五識境，五識上無極微相故[1]。隨彼彼處所攝衆多極微共和合時，總成一物，名爲「和合」。如阿拏色[2]等以上，方爲五識境。和合是假，依實微立。即五識上有和合相，故名[3]五識似彼相也[4]。 【論文】 一‧二八六 非和合相異諸極微，有實自體，分析彼時，似彼相識，定不生故。 【疏翼】 第二破經部中，第二正破。 【述記‧卷七】 此下、正破。 量雲︰其和合相非異極微有實體。即極微故。如極微。 此犯相符，經部不說和合有體故。此牒定也。說[5]和合相既非實有，下[6]方顯非是五識緣故。非汝經部師其和合相異本真實極微有實自體。分析彼和合時，能緣假和合相識，定不生故。 【論文】 一‧二八七 彼和合相，既非實有，故不可說是五識緣。 【疏翼】 第二破經部中，第叁和合非緣。 【述記‧卷七】 和合既假，設許是所緣，識上有相；不許是緣，以假無體故。 【論文】 一‧二八八 勿第二月等，能生五識故。 【疏翼】 第二破經部中，第四舉第二月難。 【述記‧卷七】 舉月爲難。 應立量雲︰汝[7]和合色處，設許是眼識之所緣，非是緣。以彼都無實體性故。如第二月。 第…