十叁、破順世外道極微實常

【論文】 一‧二一五 有外道，執地、水、火、風極微實常，能生粗色，所生粗色，不越因量，雖是無常，而體實有。 【疏翼】 第叁別問別破所取非有之初，是外道別問別破。于中六破，第五已破二聲論師，今爲第六破順世外道﹝梵文爲「lokayata」﹞。文分爲二︰一、敘計，二、正破。此即初文。 【述記‧卷六】 于中有二：初、敘計，後、破之。此、初也。即是順世外道所計。 此唯執有實常四大，生一切有情，一切有情禀此而有，更無余物，後死滅時，還歸四大[1]。其勝論所計父母極微，此亦兼破。然此勝論更許有余物，順世不然。執實、執[2]常、執[3]能生粗色，此是因也。 又勝論師及此順世執所生之色，不越因量，量只與所依父母本極微[4]許大。如第叁子微，如一父母許大，乃至大地與所依一本父母許大。本極微是常，子等無常，亦是實有。 色是德句，極微非色。今言「色」者，以自宗義說彼法體。然只地、水、火、風四有極微；余無極微，謂色、聲等。 【論文】 一‧二一六 彼執非理。 【疏翼】 第六破順世外道中，第二正破。文分爲叁︰一、總非，二、返诘，叁、別破。此即初文。 【述記‧卷六】 初、論主[5]非雲︰彼非應理。 【論文】 一‧二一七 所以者何？ 【疏翼】 第二正破順世中，第二返诘。 【述記‧卷六】 彼次返诘︰所以者何？ 【論文】 一‧二一八 所執極微，若有方分，如蟻行等，體應非實。 【疏翼】 第二正破第十叁外道順世中，第叁別破…