十五、別破小乘──正量部

【論文】 一‧二五九 余乘所執，離識實有色等諸法，如何非有？ 【疏翼】 次破執法中，先五段科文破計，第叁外道小乘別問別破所取非有中，第一別問別破外道已，今第二別問別破小乘。 【述記‧卷七】 自下第二、別破小乘。于中有叁。初、總問，次、略答，後、廣破。即總問也。 大乘之余，即小乘也。若言「異識」，大乘亦成色異心故，今言「離識」，簡違宗過。 【論文】 一‧二六○ 彼所執色、不相應行，及諸無爲，理非有故。 【疏翼】 第二別問別破小乘執法中，第二略答。 【述記‧卷七】 即略答也。 心、心所等，稍同大乘，故且未破。 【論文】 一‧二六一 且所執色，總有二種：一者、有對極微所成；二者、無對非極微所成。 【疏翼】 第二別問別破小乘執法中，第叁廣破。 【述記‧卷七】 下、廣破也。于中有叁︰初、破色，次、破不相應，後、破無爲。以心、心所是能取故，體即識故，稍相近故，後總破內，方始破之。 破法之中，總有十一部顯義別破︰謂薩婆多[1]、經量部[2]、正量部[3]、大衆[4]、一說[5]、說出世[6]、雞胤[7]、上座[8]、化地[9]、飲光[10]、法藏[11]等計。自余九部宗類皆破。 就破色中有叁︰初、總敘外執色之類別，次、別牒破之，後、總結非有。此即初也。 「對」有叁種︰謂即所緣、障礙、境界[12]。初、所緣有對：謂心、心所于自所緣[13]。次、障礙有對：謂十色界。自于他處，被礙不生，如手礙手等[1…