十四、總破九十六外道

【論文】 一‧二叁六 然諸外道，品類雖多，所執有法，不過四種： 【疏翼】 第叁外道小乘別問別破所取非有文分爲二，第一別問別破外道中，第一已別破十叁種外道計，今爲第二總束九十六種﹝亦即總束六師及十叁種外道﹞，爲四句破。于中有二︰初、總，後、別。別中依次分四。此即總攝爲四種所執。 【述記‧卷六】 以下第二、總攝爲四種。于中有二︰初、總，後、別。此即總舉訖。 【論文】 一‧二叁七 一、執有法與有等性，其體定一，如數論等。 【疏翼】 第二總束九十六種外道爲四句破中，第二別舉並破。于中有四︰一、執有法與有等性定一，二、執定異，叁、執亦一亦異，四、執非一非異。初中分四︰一、敘計，二、破有性違自比量，叁、破有性違自教及違世間，四、破同異性。此即初文。 【述記‧卷六】 此即僧佉自部之中，分爲十八部，故今言「數論等」。或他外道等非一。彼說勝論所執大有、同異，我自宗中不離有體法外別有此二性，二性即法體[1]。法體與此一故。 「有等性」者，等同異性也。不言同異，言「等性」者，顯有等是彼性故[2]。又等同異，顯類別故[3]。以是法性，故別破之。 【論文】 一‧二叁八 彼執非理。所以者何？勿一切法，即有性故，皆如有性，體無差別？ 【疏翼】 第一執有法與有等性定一中，第二違自比量。 【述記‧卷六】 此、非之也。 第一、違自[4]比量，「勿一切法即有性故，皆如有性」，是一無差。汝既執有體法即是有性，但是有體法有…